人世间寰宇万物存有于寰宇间，莫不受星体运作规律所操纵，其源远流长，循环体系不亲的个性特性，故代先哲将之以十天干布于十二地支上令其周行 以表达之。十二长生再将寰宇万物德环中的每个周期时间，无论其久暂，期间务必历经的同样过程，分十四个环节注解存有那时候的情况，称作12补运生，或12辰生。

十二长生的第3个环节就是说(冠带)。冠带的本相，古代历史慢慢演化，原先的现实意义越来越含蓄。但是，大致而言，冠带的基础精神实质，代表不一样阶层中心，不一样的衣着和佩戴物。

人刚生时，一丝不挂地，光着地来，在这一环节里，遭遇的难题并不是繁杂，也许上但是就是说吃饱，睡得好，不必得病就行。殊不知，成才以后，刚开始应对社会发展上的诸多划分、规律性，此刻外在的事情就刚开始出現关键的危害，也就是说公布进到了冠带的环节。

冠带的意识，我觉得始终植根在全球生理过程当中，说白了的(人要衣装，佛要金装)，就是说冠带的定义。在凡俗意识中，风俗性以1小我外在的衣着打扮来考量这一人生的价值。冠带的界定，我觉得特别很是简易，就是说(之外在的佩戴和衣着，达到人与外部的精良共震和阻绝干挠)。尽管听说的大道理简易，殊不知，要的确执行，却都是有很深的大学问。

衣着，在冠带的行业中是很关键的，从古时候至今，衣着的材料是第一位正视的部分。古时候的汉族人皇室穿纱质的衣服，有钱人穿外相，士人穿棉服，奴工阶层就穿麻。

穿着丝质衣服的贵族，身体和丝的共振优秀，不易产生过敏，共振出来的能量散发出权力大的波形，人家就毫不勉强地听从你。富人穿着毛皮，人情世故都能运作自若，财富当然滔滔而至。而士人和奴工们不像贵族那样必要游走于权力之间，也不像富人那样要汲汲于财富利益，只要安于其份，做好该做的事就行，所以就穿天然物织成的棉或麻，一样能够好好生存。

到了当代，这种规律早就被抛到了九天之外，不仅不再有人执行，连知道个中奥妙的人都少得可怜。很多人穿着混纺的衣物，穿着从石油中提炼出来的材质，不是丝，也不是毛皮，连棉麻都比不上。难怪当代人想要的要不到，要做的做不了，每天往来来往匆匆，生活得既没有质感，也没有乐趣。这就是在忽略了(冠带)的理论下，可能出现的生活危急。

冠带的概念，到了当代的世界，有一部份转化成了所谓的名牌。陶醉名牌的风气谓为风尚，人人竞相以佩带穿知名牌为荣，于是明明是同样原料的东西，只要冠上名牌的加持，价值就比一样平常衣服贵上数十倍。不管是名牌的包包、饰物、鞋子、保养品，只要是加上名牌的外套，都是身分的表征。

然而，即使是风气自由化的当代，穿着不属于你身分的东西，仍然是紊乱的开始。富家太太们在时尚宴会中竞相以身上的珠宝、名牌夸耀本身的身分，因为她们背后的财力允许，如许的作风大概还不成题目。然而，如果是当局官员的官太太们也开始竞相夸耀名牌，那就有很大的题目了。

或是像如今社会上有许多年轻的女孩，每个月月薪不过两三万，却提了个价值近十万的香奈儿包包，看起来当然更是舛错称，背后可能题目重重。又比如说在西门町散步的十五岁奼女，手上却拎了个价值数万元的包包，金钱的来源当然更令人存疑。这些都是(冠带)舛错称，穿着佩带不吻合身分阶级的例子。

笔者认为，包括佩带优秀矿石在内的冠带概念，对于人的优秀共振有益，是不争的事实，然而它的服从仅能及于一身，就是能够珍爱佩带者，却没有珍爱他人的作用。能够让佩带者产生优秀的共振，然而对于佩带者以外的人，就没有如何显明的功用。

到了当代，冠带的意义当然已经不仅止于佩带玉石至宝了，除了衣饰之外，还有许多不同的外在穿着佩带体例，一样可以发挥冠带的作用。如何样的人，穿如何样的衣服，如何样的人，穿着如何样的饰物，即使是自由风气盛行的当代，仍然得遵循如许的模式，要有肯定的规律，没有了规律，就是「非常」，而许多题目就因而滋长。

谈到这里，笔者举一个例子，说明了当代人对于(冠带)的认知断层。其实经常有一些令人哭笑不得的错误举止，像是印章的材质，有些人每天使用的印鉴是用木头做的，却不晓得在古时侯，木头印章是奴才在用的。古时候的奴才犯了错，接受处罚，在认罪书上盖的就是木头章子。所以如果要让本身有共振的好能量，建议大家改用玉石材质的章，如许会让持有者的能量变好，人生也过得更顺畅。