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解读易经第三卦屯卦
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文中源于:李守力讲解:易经

解读易经第三卦屯卦

屯卦解读易经第三卦屯卦3.1

屯:元亨利贞。勿用有攸往,利建侯。

白话文:屯--刚开始、亨通、适合、正定,不必有肯定的往,便于封建社会诸侯国。

讲解

屯卦是下震上坎,亦即(水雷屯),《序卦》说:(盈寰宇间者唯寰宇万物,故受之以屯。屯者,盈也;屯者,物之始也。)(之后讲解:都必须参照十翼的《序卦》和《说卦》,请用户对比着看)
屯,从屮贯一,象蔓草萌芽期也,通彻土里。本意指蔓草复活,再此代表盈塞,集聚。
(元)指的是刚开始,(亨)指的是顺通,(利)指的是适合,(贞)指的是正定。(元)在乾卦是创办的含意,在坤卦是天赋性的含意。(元)在别的卦是刚开始的含意。(元亨利贞)是卦的四德,这四德只能在乾卦更为足够极致,而对别的卦则有限制。当在屯卦,只仅限于建侯来讲。
勿用有攸往:不必有肯定的往。攸往,所往。
建侯:封授侯位。侯,诸侯国。

解读易经第三卦屯卦

3.2

《彖》曰:屯,刚柔相济始交而难生。动乎险中,大亨贞。暴风雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不安宁。

白话文:屯,刚柔相济刚开始沟通交流,艰难随着造成。在险难当中主题运动,盛大游戏(亨通而守正)。雷电雨天遍及全国各地,天始成就,寰宇万物出芽,(这时)适合于封建社会诸侯国,但将心神不安。

讲解

此释《屯》卦卦名与卦辞之义。刚柔相济始交而难生:《序卦》:(屯者,物之始生也。)故曰(刚柔相济始交)。(屯)字象蔓草复活,勾而未舒,故有(难)之义。从卦象看,《屯》卦下震上坎,下震为八荒生的第一位孩子,震为宗子,(乾刚坤柔),因此说(刚柔相济始交)。上坎为险,故曰(难生)。
动乎险中:《屯》卦下震为动,上坎为险。
暴风雨之动:《屯》卦震为雷,坎为雨。
满盈:《序卦》(屯者,盈也)。
造:生。
草昧:指寰宇万物萌芽期情况。吴翊寅曰:(草昧《汉书叙传》引作:屮昧`。《说文》::屮,艹木复活也。`文言文或认为艹字读若彻。董遇云:草昧,微物也。即常说艹木之萌芽期也。昧文言文也作末,《毛诗》疏云::昧者,木长根也。`《说文》::木上曰末,从木一在其上。`一即地也。此话屯时,寰宇万物方萌芽期也。)(《周易费氏学》引)
3.3

《象》曰:云雷,屯;真君以经纶。

白话文:《象传》说:上卦坎为云雨,下卦震为雷,合为一体屯卦。真君从而理解,担起方案策划运营工作的任务。

讲解

此释《屯》卦卦爻之象。云雷:《屯》下震上坎,坎为云,震为雷。此坎不以水为之云,云即降水未下,取其未通之义。
经纶:本指治丝的事,后引申为匡济、运营等义。经,手工编织布帛。纶,青丝绳,也指编丝成绳。先儒也是训(纶)为(论)者,经论即是论撰,如郑玄云:(谓论撰书礼乐,施政事)。此说也可以复习。

3.4

初九:磐桓,利居贞,利建侯。

《象》曰:虽磐桓,志行正也。以贵下边,大得民也。

白话文:初九--徘徊不进,有益于守正而居,有利于封建社会诸侯国。《象传》说:虽然徘徊不进,殊不知前行的理想是良知的。高贵而处在低贱的部位,必定普遍获得庶人的适用。

讲解

磐桓:徘徊不进。屯卦下震上坎。震为攻坚,而震卦的初九阳爻正好是能量启动处。而上卦为坎卦,坎为险,因此徘徊难以行驶。
志行正也:《屯》卦初九阳爻居阳位而得正,而且与六四相对(初与四,二与五,三与上,若此一阴一阳,则属正应)。
以贵下边:《屯》卦初九之阳居卦之中,初为贱位。又《易经》以阳爻为贵,阴爻为贱。由全卦来看,初九阳爻在3个阴爻下边,是(以贵下边)。
大得民也:因二四五爻构成1个坤卦的互卦(六爻其二、三、四、五,能够再行小队不一样的单卦,称之为互卦,针对了解某爻之意,常可提供参考),坤为民,初九阳爻居于民众之下,有人民公仆之象,庶民天然附和谦虚的初九,乐意推选他为侯王。所以说:(利建侯)。

3.5

六二:屯如邅如,乘马班如。匪寇婚媾,女子贞,不字,十年乃字。

《象》曰:六二之难,乘刚也。十年乃字,变态也。

白话:六二--困难重重,徜徉难行,骑在立刻团团转。要是响马不挡住去路的话,就前去结婚了。女子守正而不出嫁,十年才可以出嫁。《象传》说:六二的难局,是因为乘驾在刚爻上。十年才可以出嫁,最后照旧回归正常的。

解读

屯如邅如:为难而团团转的样子。邅(zhān),邅转,绕圈子。如,语助词,即样子。
乘马班如:骑在立刻旋转不进的样子。班,旋转不进。
匪寇婚媾:匪,非,古二字雷同。
女子:六二爻动,下卦变为兑卦,兑为女子。
贞:六二是阴爻居柔位得正,上与九五响应,所以六二婚媾的对象是九五。既正且应,所以贞也。
不字:不嫁人。字,古礼女子定亲后即用簪子插住挽起的髻。此引申不许嫁。
乘刚:六二阴爻居初九阳爻之上。(乘刚)也就是(乘)。指阴爻在阳爻之上,象征臣下欺辱君主,小人乘凌正人。阳爻居阴爻之上是正人教导小人,一样平常是公道的。所以说:六二之难,乘刚也。
十年乃字:六二未来要与九五结婚,从六二到九五组成互卦上艮下坤,按洛书后天八卦,艮数八,坤数二,艮坤和数十。所以说十年才可以成婚。
变态:回归正常。六二从初九为逆,从九五为顺,去逆就顺,故曰变态。反,返。

3.6

六三,即鹿无虞,惟入于林中,正人几,不如舍,往吝。

《象》曰:即鹿无虞 ,以从禽也。正人舍之,往吝穷也。

白话:六三--追逐野鹿而没有虞人作领导,效果迷入林中,正人洞察几微,不如舍弃,再往前行会有困难。《象传》说:追逐野鹿而没有虞人作领导,是因为妄想禽兽。正人摒弃,是因为前行有困难,会陷于困境。

解读

鹿:六三爻动,下卦变为离卦(以后解卦仍会用变卦,凡解爻辞,需看该爻变后之卦)。离者丽也(丽繁体丽),丽从鹿,所以离为鹿。(离)的本字为(丽)。《离.彖》曰:(离,丽也。)《序卦》:(离者,丽也。)王家台出土秦简《归藏》离作(丽)。
虞:虞人。古时掌管山林的官,入山林狩猎必有虞人做领导。互卦艮坤,艮为山,坤为田。下卦震为木为林。(即鹿无虞),为如何没有遇到虞人呢?在这里上边的阳爻九五透露表现虞人,因为它是互卦艮卦之主(艮为山林,虞人为山林之主),六三爻与九五爻阻隔,被阴爻围困,所以遇不到虞人。
正人几:《系辞下》曰:几者,动之微,吉(凶)之先见者也。
正人舍之:六三爻恰好处于互卦艮坤的中间,前进则遇艮,艮为止,退则归于坤,坤为顺。所以(正人几,不如舍)。
往吝穷也:因为六三阴爻居刚位,又与上六相敌(不应就是敌),所以往吝穷也。

3.7

六四:乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。

《象》曰:求而往,明也。

白话:六四:乘马徜徉不进,为的是求婚,前往是祥瑞的,没有如何不适宜。《象传》说:求婚而前往,是明智的做法。

解读

乘马班如:此六四与六二有雷同之处,盖六二爻变出一兑卦,六四爻亦变出一兑卦。兑为女子。六二坐下初九为震卦主爻,六四坐下为一震卦,震为马。所以说乘马。班如,旋转不进的样子。因为六四处于坎卦和艮卦,坎为险,艮为止。
求婚媾:根据上面的解读:,六四爻就是六二爻继承前行,所以仍然是求婚。
往吉,无不利:因为六四与初九响应,变出兑卦为高兴,变出互卦巽为风,原卦坎险、艮止已解除,所以说(往吉,无不利)。
3.8

九五:屯其膏。小,贞吉;大,贞凶。

《象》曰:屯其膏,施未光也。

白话:九五--囤积脂油,(屯积的)少,占问则吉,大量屯积此占则凶。《象传》说:囤积脂油,施布还没有扩大开来。

解读

屯其膏:九五乃全卦之主爻,理应泽及庶民。上卦坎为云雨,五爻动变为坤卦,坤为釜,所以说囤积脂油。
小,贞吉;大,贞凶:九五等了十年才娶妻(十年乃字),不免先顾刚过门的妻子(六二爻),因有私心,所以恩泽不够光大。所说(施未光也)。

3.9

上六:乘马班如,泣血涟如。

《象》曰:泣血涟如,何可长也?

白话:上六:骑着马团团转,饮泣得血泪涟涟。《象传》说:饮泣得血泪涟涟,什么能够长久呢?

解读

乘马班如:上六位于坎卦。坎为险,坎卦阳爻在中心,故坎卦是美脊马。六爻乘刚是遭难之象,所以说乘马班如。
泣血涟如:泪水不停止的样子。泣血,古时侯人指无声泣哭。坎为血卦。
何可长:上六为《屯》之终,故没有如何可长久的。
屯卦故事前230年的建国预言

公元前676年晋献公即位,晋国日益壮大。昔时,毕万漂泊无定,欲入晋国追求发展,请辛廖医生占卜吉凶。得屯卦,初爻动,变卦为比卦。辛廖解卦说:(祥瑞。屯险难所以为结实,比亲密所以得入,没有比这更祥瑞的了!未来必定繁昌。震为土(震变坤土),车从马(震为车,坤为牝马),足居之(震为足,坤为土,引申为安居),兄长之(震为宗子),母复之(坤为母,互卦亦为坤),众归之(坤为众),六体不易(以上六条卦象不会改变),合而能固(比合屯固),安而能杀(坤安震杀),公侯之卦也(屯初九:磐桓,利居贞,利建侯)。公侯之子孙,必复其始(毕万先祖曾为毕国公侯,到毕万早已沦为庶民,此卦预示着毕万家族未来必定恢复侯位)!

《左传.闵公元年》原文:

毕万筮仕于晋,遇《屯》之《比》,辛廖占之曰:(吉,屯固比入,吉孰大焉!其必茂盛。震为土,车从马,足居之,兄长之,母复之,从归之,六体不易,合而能固,安而能杀,公侯之卦也。公侯之子孙,必复其始!))于是毕万就带着家眷来到晋国,投奔晋献公。

晋献公十六年(公元前661年),晋国攻伐霍、耿、魏三个小诸侯国,毕万被任命为右军主将。此战大胜,三国被灭。晋献公照功行赏,将耿地封给了主将赵夙,将魏地封给了右将军毕万。从这次受封开始,毕万才正式成为晋国的医生。晋国的占卜官郭偃说:(毕万之昆裔必定繁昌啊!万,是满数;魏,是大名。以此作为封赏,是天开之矣!天子曰兆民,诸侯曰万民。今命之大,以从满数,未来毕万昆裔必定繁盛。)

毕成受封十一年后,晋献公卒。晋献公的四个儿子争立,晋国陷入战乱。而毕万势力更增强大,从此其国称为魏氏。公元前445年毕万的昆裔魏斯建立魏国,成为诸侯国。此时离辛廖医生占卜已经曩昔了230年。




  • 时间:【2020年11月01日】   作者:【佚名】   内容来源:【不详】    (内容不显示点这刷新)           加入收藏

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