一、介绍

太乙，又及称太乙数，太乙是术数的这种，为三式居首，（(三式)即在我国古时候侯术数中几大秘法太乙、奇门、六壬同称(三式)），是古时候侯高条理人才猜想学，流传太乙式造成于黄帝战蚩尤时。《奇门五总龟》曰；(昔黄帝命风后作太乙，雷公或九宫法，以灵龟洛书之数┄，)仿易理进行，属易经象数之学。其法大扺本于《易纬.乾凿度》太乙行九宫法。选用5元六纪，三百六十年为一整周期时间，七十二年为一周期时间，太乙每宫居3年，被坑中宫，二十四年转七天，七十二年游3期。

太乙以一为太极拳生二目（主、客目），二生疏主客尺寸客与计神共八将。（与易经太极拳分二仪，二仪生四象，四象生八卦差不多）。以太乙八将所乘16神之方向关联定下文件格式。可占內外祝愿。又临四季之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福尺寸游二限，可猜想古往今来治乱。又可发布年卦、月卦等。

二、太乙方向

太乙式与遁甲式不一样，遁甲式为后天性方向数，乾卦为六宫，巽卦为四宫，太乙将宫位反方向转45度，以乾宫为一、离宫为二、艮宫为三、震宫为四、五为中宫、兑宫为六、坤宫为七、坎宫为八、巽宫为九。现实如下图所示；
太乙位置图
巽九离二坤七
震三四兑六
艮三坎八乾一

三、太乙阴遁、阳遁的要求

太乙有阴阳遁局，年、月、日用品阳遁；的时候选用阴遁、阳遁，立冬后阳遁局，夏至完用阴遁局，阳遁笫一把太乙起源于一宫，顺行九宫，被坑中宫。阴遁笫一把太乙起源于九宫。逆向行驶九宫，不好中宫。这儿与遁甲式的明显差别，太乙阴阳遁运作八宫，俱被坑中五宫。为何被坑中宫，古书上表述说，太乙行宫是依据天文学观查来的，太乙取象北极星，北极圈为体，北斗体系为用，北斗体系紧紧围绕北极圈而转动，北斗体系为北极圈帝星所乘之车，帝星搭车临御四海（八宫方向），便能预料风吹雨打水旱，兵灾饥荒，治乱兴亡，因此太乙考治八宫，而被坑中五宫。

四、太乙的5元六纪

这归属于太乙专业术语，5元：手指甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元，每元七十二年，5元共三百六十年，六纪：六十甲子毎60年1个循环体系，因此甲子年至癸亥年60年称之为(七天纪)。一个甲子元为一纪，每纪60年，六纪共三百六十年。三百六十年为5元六纪的周期时间数，七十二年为元之周纪数，60年为纪之周期时间数。

五、太乙九宫一宫乾天门主冀州。为绝阳。
二宫玄火门主荆州市。为易气
三宫艮鬼门主青州。为和。
四宫震日门主徐州市。为绝气。
五中宫，我们之紧张，斡旋四海，太乙行其考治而不居。
六宫兑月门主雍州。为绝气。
七宫坤人门主益州。为和。
八宫坎水门主兗州。为易气。
九宫巽进气阀主扬州市。为绝阴。
六、岁太乙

太乙积年；
常说的(太乙积年)指的是自上元甲子年为始，至所需推寻的年代一共总计的年限。对于起止的平均与天文征象相干，在历史上有几种表述，(上元紊乱甲子年之岁)、(日月合壁五星联珠)、(七曜齐元)。无论那类表述，对今测算太乙数并沒有多少现实意义。可无须细究。
据《太乙金镜式经》载：上紊乱甲子年之岁至唐开元多年（公年724年）有1937281积年。
求太乙局数（岁计）；
太乙年局（岁计）入局法须先求积年限，所需年积年限，累除三百六十五元六纪周期时间数，未满余数（入元纪数）累除七十二，未满余数即是入局数。

七、(天目)求法

天目亦称(文昌市)，以其照鉴寰宇万物，故名(天目)，居斗魁曩昔，为台辅之象，在天为阳，号(文昌市)，属主帅居首，为萤惑新星，建3月，旺夏3月。
天目求法；将太乙进入之数以18累除之，不如18者，阳遁自(武徳)起，阴遁自(吕申)起，顺行16神，阳遁数至乾、坤重留一回；阴遁数至艮、巽重留一回，数到尽处为天目所属。
如太乙入局数为71，则71÷18=3余17，阳遁天目在大武坤位，阴遁在和徳艮位

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八、(客目)求法

客目亦称(始击)、(地目)，为填星之精，旺一年四季之月，可察主客成败之机微，弈、谋略阴暗密秘的事等。
客目求法；
以计神加于和德艮上，顺行16神，为天目所乘即始击（地目）。

九、计神

为岁星之使，用于筹度军国信息，(主)和(客)的成败，为二目居首，四将之源。
求法；阳遁起吕申寅，顺行十二支；阴遁则起申，顺行十二支。

十、太乙十六神子神；曰大田主，建子之月气血初发，寰宇万物阴生，故曰大田主。主转变语言事。
丑神；曰阳徳，建丑之月二阳用事，布育寰宇万物，故曰阳德。主施恩育物事。
艮神；曰和徳，春冬将交阴阳气合，群物方生，故曰和德。主和集成化就事。
寅神；曰吕申，建寅之月阳育大申，蔓草甲拆，故曰吕申。主应用修罗神事。
卯神；曰高丛，建卯之月寰宇万物皆出，自地散生，故曰高丛。主充分发挥事。
辰神；曰太阳光，建辰之月雷出震势，气血大盛，故曰太阳光。主危会兵曵事。
巽神；曰大旲，春夏日将交或暑方主，气血炎皓，故曰大旲。主申命饬令事。
巳神；曰高手，建巳之月少阴用事，阳阴难测，故曰高手。主毁拆破废事。
午神；曰大威，建午之月阳附阴生，刑暴始行，故曰大威。主光辉威烈事。
未神；曰天至，建未之月火能生土，土王于未，故曰天至。主阴私事。
坤神；曰大武，夏秋季将交阴之气施令，破坏力寰宇万物，故曰大武。主刑罸事。
申神；曰武德，建申之月寰宇万物欲死，荠麦将生，故曰武德。主传输转移事。
酉神；曰太簇，建酉之月寰宇万物皆成，有品尝簇，故曰太簇。主容易肃杀事。
戍神；曰阴主，建戍之月气血不久 ，阴之气用事，故曰阴主。主危期兵丧礼。
乾神；曰阴徳，秋冬季将交阴前生阳，多有其情，故曰阴德。主指令事。
亥神；曰仁义，建亥之月寰宇万物怀垢，群阳欲尽，故曰仁义。主谋略废料事。
十一国庆、(八正宫)、(间神)与(主、客算)

太乙局中，子午卯酉八荒艮巽为八正宫；寅申巳亥辰戍丑未为(间神)。
主算求法；天目若在八正宫则由其宫成绩算起，顺数所算宫数，间神无需，至太乙前一宫
止，数相加即主导算；天目若在八间神，则初起为一，顺数所过宫数，间神无需，至太乙前
一宫止，数相加即主导算；主算弃十无需，仅用个位；若此十、20、30整数金额，则以九
为除数，取其他数，此个位或余数即主导将军之宫数。
客算求法；客算始起客目，优化算法同主算，小我所得数为客将军之宫数。

12、(主将军)与(客将军)主将军属金，为金神，为峨嵋之精，受金徳之气正，主兵戈战事，旺于秋三月。
主将军与太乙同宫为(囚)，若在绝阳之地，君主有灾祸；若在四、九、一、七宫辅相有灾；若在死、杜、伤、惊门内，将军丧命；若与始击、客尺寸将关，更遇凶星、凶门，主将军丧命。
主将军与太乙宫相对性为(格)，君不礼臣，臣不击忠君，君臣背驰之象。
主将军在太乙上下为(廹)，主臣下廹于上。
客将军属水，北方地区辰星之精，受水徳之气正，旺于冬3月，主兵曵争霸。
客将军与太乙同宫为(囚)，若客将军同太乙在三、七宫，其地有振动。其年洪水。
客将军在太乙宫上下为(廹)，下*上，人君有灾，亦主国外入觇。
客将军与文昌市同宫为(提)，主臣下国外有谋。
第十五、太乙八门

太乙八门为开、休、生、伤、杜、景、死、惊，八门的名字与宫位与《梅花易数》、《大六壬》同样，但太乙八门的使用方法与现实意义却不一样。

《四库全书》(太乙金镜式经)引(玄女经)曰：(这边有八门，以通八风也。地有四海，以应八挂之，纲纪四季主于寰宇万物者也。开关门直乾位，位在西南，主开向通迏；休门值坎，位在正北，主休息安居工程；生门值艮，位在东北地区，主养育寰宇万物；伤门值震，位在正东，主病症灾殃；杜门值巽，位在西南，主壅塞堵塞；景门值离，位在正南方，主地狱恶鬼亡遗；死门值坤，位在西北，主死丧安葬；惊门值兑，位在正西，主惊惧奔波。开、休、生三门吉，景门小编，惊门小凶，死、伤、杜三门大凶，八门应八节，各主旺四十五日)。

14、(八门值使)

直使别称(值事)，八门轮着值事，以开关门为始，毎30年一换，二百四十年轮着七天，循环往复。
值使求法，置积年，除于二百四十，余数再除30，最终视得数和余数，可明确值事的大门。
上述可测算公年1984年甲子年生门值事。

十六、太乙阳阴数

数有奇偶数，宫有阳阴。（以八、三、四、九为阳宫，二、一、六、一为阴宫，五宫以外）

李龙数；三、九自临为李龙，33、三十九为李龙数。
重阴数；二、六自临为主阴，二十二、二十五为主阴数。
阴中李龙数；一、七自临为阴中李龙数，若再与阳奇之数并，为杂李龙。
阳中重阴数；四、八自临为阳中重阴数，若再与阴偶之数并，为杂重阴。
上和数；一配阴宫，四、八配阳宫，奇偶数阳阴互用，是为上和之数。
次和数；二、六配阴宫；三、九配阳宫；两者般配为次和数。
下和数；12、16、二十一、二十八、三十四、三十八为下和之数。
三才数；天、地、人为因素三才，数中无十为无天，（从至九）。数中无五为无地（由一至四、十一国庆至14等）。数中无一为没有人（如十、20、30等）。
是是非非数；主算、客算十一国庆左右为长，单九下列为短。
不和数；太乙在阳宫，算得一、三、五、七、九合数，或太乙在阴宫得双数，皆为不和之数。


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