传统易经起名，以补救小我八字喜用神为原则，偏重考虑汉字的义蕴美、音律美、形态结构美，再经过《易经》六十四卦卦理的分析来选择确立吉名，起名过程完全遵循中华民族传统文化的特色，是流传久远、经得起时间验证和最为大众接受的起名体例。

传统易经起名改名原则：

一．命理的喜用神

二．名字的五行属性

三．五行的阴阳调节

四．姓名卦象与理数

五．名字的义蕴

六．名字的结构形态

七．名字的音律选择

八．名字的偕音

九．名字的避忌事项

传统易经起名改名方法和步骤：

一．命理的喜用神

起名字为如何要算命取用神呢？

命理算命，是一门精深的展望学，运用它可以展望人的运气趋势，将不良的天赋信息反馈出来，在后天作响应的调节，起到改善运气的作用，好名字也是改造后天运气的其中一种方法，这种方法建立在命理展望的基础上，所以传统易经起名的第一步就是推算命理喜用神。

命理术，也就是算命，唐朝李虚中发明，至宋代徐子平将其完美。其法是将人出生的年、月、日、时配上天干地支，一共得到四组天干地支，合计八个字，所以称之为命理术。命理算命术，重要通过五行之间的刑、合、冲、穿、会、生、克等信息，去审察五行是否流通，从中判断人的吉凶祸福的。

命理五行算命术认为，对日主最有利的五行就是“用神”（神，并不是鬼神的神，是指五行的神气，可以理解为命理中最必要的五行），还有喜神，一样平常是指帮助用神的五行。

命理五行喜用神的取法是多样化的，根据各种不同的状况，大致可分为以下几种：

A．命理中五行之气以中和为好，但命理的中和是极少有的，大部分命理是非强即弱，更有五行缺失偏枯之命。所以，就有了扶弱、抑强之说，意思是说弱者就去帮扶它，强者就去克制它，使命局达至中和，这些帮扶或克制日主的五行就是命理的喜用神。

B．命理并不是简单的扶抑就行，由于命理偶然极强，偶然极弱，扶也扶不起，抑也抑不住，就只得顺其势而为之，这就得从旺或从弱去论喜用神了。

C．有些命理金水过多而又生在严寒的冬天，有些命理木火过旺更出生在炎酷暑日，造成命理湿、寒或热、燥等征象，这就得视详细情况去调节，这些调节的五行（水或火）也是命理的喜用神。

D．某些命理，五行中有两行气势分外茂盛，假如这两气形成冲克之势（如命理中有水克火），就要去疏通它化敌为友（如用木化解，则水生木，木生火，水克火的状况就通过木来疏导了），起疏通作用的五行也是命理的用神。

E．假如五行之气，流经某点时受到了阻碍，造成一种病态，这时候就得对这个阻碍进行消灭，好比人有病了就用药去治疗一样，这个五行（“药”）也是命理中的用神。

命理取用神、喜神是比较复杂的五行分析过程，必须视详细的情况作出合理的判别，没有肯定的命学基础是比较难取到合理用神的。用神取得舛错，方向就错，有如南辕北辙，起到相反的作用，所以不得不稳重！

为如何起名要结合出生地？

关于命理的时间题目，因为中国幅员辽阔，经度从东经72度到135度，按国际时区划分，横跨了五个时区，也就是东五区到东九区。如今，全国采用东经120度的地方时，即东八区的标定时为全国同一的标定时间。因为首都北京在东八区内，所以这个标准就称为“北京时间”。比如，乌鲁木齐太阳时就比北京时间慢2个多小时。所以排命理要计算出生地的经度，再结合平均真太阳时，如许才能排到正确无误的命理，这个也是起名要结合出生地的缘故原由之一。

另外，出生地点东、西、南、北各不雷同，天气亦殊，结合详细的地理方位和风土着土偶情来起名也是值得参考的条件。

二．名字的五行属性

喜用神选定后，名字中就要运用进去，这也是分析喜用神的初衷。

那么到底什么运用呢？简单的讲，就是配合喜用神五行属性选汉字。当然喜神、用神也得有个先后主次之分，用神为主，喜神为辅，缺喜神尚可，缺用神则起不到好的帮扶结果。

五行是指事物的五种运行的状况，任何事物都离开不了五行的范畴，所以中国的汉字也有五行之分。公众号：中国风水研究会。但是，许多汉字的属性并不单一存在，比如“淡”字，由一个水旁和两个火字组成，它就具备了水、火两种属性，但常规下我们并不能把“淡”字当火来看，由于它字义上自己是形容水的性子。这个“淡”字，对于命理火气过盛的人来说，虽然可以用水补救，但考虑到“淡”字属性的多样化时，是不宜拿来起名字的。再如“钾”字，左边属金，右边“甲”属木，金木相克之象，字自己带有冲克，也是不宜用来取名的。

起名的用字，一样平常以“意”的五举动主，参看“形”的五举动辅，相互相成地作用在命理喜用神的五行之中，才能起到好名字。

有些网友问，我姓钱的，“钱”五行属金，命理用神是火，假如选用火性的字，不就火、金相克了吗？

其实，这是对五行不够理解造成的困扰，五行之中，并不是说相生就吉，相克就凶的，假如克是洽到益处，就象小孩受到家长的管教一样，做事循序渐进，哪会有如何坏处呢？所以姓钱的同伙，假如用神是火，就选用火属性的字是错不了的。

还有一种说法，就是要“三才”要相生，“三才”必须配合喜用神。在下认为，“三才”本质就是以笔画数作为五行的依据，与汉字原本的五行是相违反的，它自己取五行的方法就错误了，因此，三才五格真的不值得去考虑。

三．五行的阴阳调节

这个其实属于五行的范畴，之所以单独拿出来论述，是由于如今许多人起名时，没有考虑命理阴阳是否平衡，错失在名字中加予补救的良机。

天干阴阳：甲，丙，戊，庚，壬为阳。乙，丁，己，辛，癸为阴。

地支阴阳之：子，寅，辰，午，申，戌为阳。丑，卯，巳，未，酉，亥为阴。

五行尚有以木、火为阳，金、水为阴。

阴阳失调的命理，过阴者不免欠缺气度、处事柔嫩寡断；过阳者难免做事急进、风芒毕露、有失自持。当命理五行阴阳失衡时，可以用名字的气场、气势来作出响应的调整。

四．姓名的卦象与理数

万物皆稀有，起名字也当然要用到数的信息。“三才五格剖象”起名法也称本身运用了“理数”，现实上它只运用了“数”而忽视了“理”。日本熊崎健翁对81个数字作出的吉凶定义是相称错误的，由于“数”只透露表现多少，没有吉凶之别。易经的中的“数”是建立在“理”和“象”之上，假如脱离了“理”和“象”，那么“数”也没有所谓的吉凶意义。

根据姓名的笔画数，可以起到对应的卦象，卦象是一种信息的体象，通过观察其象可以看到隐含的许多信息，趋吉避凶才有肯定的准则。这个通过笔画“数”反应到的体象新闻，结合了“象”和“卦爻”之间生、克、刑、冲、合、会、化等信息，才是真正的“数理”。可见起名要运用精确的理数，不能象“三才五格”那样取“天然数”为“理数”。

汉字的笔画数一样平常以康熙正体字为准较为稳当，由于那些汉字能更好的表现汉字的“形”与“象”，而且笔画分明。如今的简化字由于简化太过，缺失了很多“形”、“象”的东西。许多香港的人跟我说，他们学繁体字是比我们学简化字难点，但一旦学了就不易忘记，简化字虽然简单易记但也易忘，缘故原由是繁体字太有形象感了！

也有些人会说，要形象不如用甲骨文？现实上不是甲骨文不能用，只由于甲骨文是一个依葫芦画瓢的字体，画的是形象而笔画数是模糊的，属于有“象”而“数”还未清的局面，也就是说甲骨文并未进化到可数笔画的阶段。

五．名字的义蕴

取一个气质文雅、涵义深刻、文化气息粘稠的名字，能给别人无穷的好感和亲切感，有利于建立优秀的人际关系。同时，名字又能反映出怙恃对后代优秀的祝愿和希冀，有利于培养孩子高尚的道理情操，助益成功的人生历程。

按涵义划分可归纳出如下几种类型：智力超群、学识广博、姿容俊美、品行高尚、健康长寿、幸福完竣、孝敬慕贤、意志顽强、事业有成、济世安邦等等。

我们在起名选字时，尽可能地选择寓意优秀的字，避免使用带有不正气、孤弱、不雅意义的字眼，如：歪、斜、烦、闷、蛇、蚁、污、秽这些字。但有些字组合成名字后，意义发生转变，比方“愚”是不吉利的字，若取名：若愚，则成大智若愚之意，因此必要分外细致组合后字义所发生的转变。

六．名字的结构形态

名字特别很是禁忌字形、字体。字形部首不吉利、笔画过于繁杂、异体字、生僻字、过于纤弱的字都要慎用。不吉利的部首，如：乂、亡、皿、尸、呆。

以上这些都是基本的常识，但是人们常常忽略命理的提要与名字的讲究，比如以下这些因素：

寅月出生的人，忌带申字部首的字。

卯月出生的人，忌带辛、酉字部首的字。

午月出生的人，忌带子字部首的字。

如戌月出生的人，忌带有辰字部首的字。

（以上只针对提要为用神的命理而言，请大家勿简单的对号入座。）

日元以月令为提要，提要受冲十有九凶，所以起名不宜带有冲克提要部首的字。

名字团体结构上也要细致美观易于书写，结构不能过于单一，如：林树明（悉数左右结构）、李杏昱（全是上下结构）、周国风（悉数平头字）、吴大安（悉数底下分叉）、高安宁（悉数点起头）。这些名字结构太过单调、呆板，起名时不得不留心。

字形还有肥、瘦、壮、弱之分，姓名要配合得当才好，如：申小丰（字形纤弱），周圆圆（字形过于肥胖），丁一山（字形瘦小），薛锦繁（字形着重），秦一曦（字形轻重起落过大），最好能避免，这些都应该列入起名时考虑的项目。

七．名字的音律选择

一个好听的名字读起来要顺口流畅，听起来要响亮动听，那么必然要考虑到声母、韵母和声调三个方面。订阅号：易经天下。声母要尽量做到不同组别，韵母要多元化地搭配，最起码名字中心的字与首尾的字要不同组、不同类。声调要平仄有序，抑扬富于转变，相邻的两个字避免声调上的重叠。以下为汉语声母、韵母和声调的相干描述：

汉语的声母共有22个（21个子音，1个是零声母y），按发音部位可分为四组：

一组：bpmf（唇）

二组：dtnl（舌尖）

三组：gkh（舌根）

四组：jqxzhchshrzcs（舌面、舌尖后、舌尖前）

汉语的韵母有38个，可分为5种类型：

一类开口呼：aaiaoanang

（注：开口呼为非i、u、ü或i、u、ü开头的韵母。）

二类开口呼：eereieneng

三类开口呼：oouong

四类齐齿呼：iiaieiaoiouianiniangingiong

（注：齐齿呼是i或以i开头的韵母。）

撮口呼：uueuanun（注：撮口呼是ü或以ü开头的韵母。）

五类：合口呼uuauouaiueiuanuenuangueng

（注：合口呼是u或以u开头的韵母。）

所谓声调，指语音的高低、升降、长短。声调的平仄是在四声的基础上归纳出来的，平指平直，仄指弯曲勉强。在通俗话四声中，第一声、第二声接近于于平声，第三声、第四声接近于仄声。

当代汉语拼音共有四个声调，即：阴平（ā）、阳平（á）、上声（ǎ）、去声（à）。

古代汉语也分四个声调：平声、上声、去声、入声。古代“平声”在通俗话中分化为阴平及阳平，即当代汉语拼音的第一声、第二声。古代“上声”这个声调在通俗话中一部分变为去声，一部分仍是上声。上声即当代汉语拼音的第三声。古代“去声”这个声调在通俗话中仍是去声，即当代汉语拼音的第四声。订阅号，天机录。古代“入声”这个声调在通俗话中已经不存在，都已经分化到其他声调里面去了。

按当代汉语四声的分类，本人摸索和归纳出姓名最佳的声调搭配如下：

（1）阴平声姓氏：

阴平—阳平—阴平

阴平—阳平—去声

阴平—上声—上声

阴平—上声—阳平

阴平—去声—阳平

阴平—去声—阳平

（2）阳平声姓氏：

阳平—阴平—阳平

阳平—阴平—上声

阳平—阴平—去声

阳平—上声—阳平

阳平—去声—阴平

阳平—去声—阳平

阳平—去声—上声

阳平—去声—去声

（3）上声姓氏：

上声—阴平—阴平

上声—阴平—阳平

上声—阴平—上声

上声—阴平—去声

上声—阳平—阴平

上声—阳平—去声

上声—去声—阴平

上声—去声—阳平

上声—去声—上声

（4）去声姓氏：

去声—阴平—阴平

去声—阴平—阳平

去声—阴平—上声

去声—阴平—去声

去声—阳平—阴平

去声—阳平—上声

去声—阳平—去声

去声—上声—阴平

去声—上声—阳平

去声—上声—去声

八．名字的偕音

所谓的谐音，简单地说就是同音或近音字。起名时要避免出现不良的谐音，以免大家联想到不雅的感觉，被别人作为笑料，从而造成小我生理上的负担。比如：范婉(饭碗)、夏健仁(下流人)、杜梓腾(肚子疼)、宋忠（送终）等等。

但是假如能合理地运用好偕音，也能构思出新鲜独特的名字来，比如：吴迪（无敌）、武越（五岳）、潘丰（攀峰）、程刚（成钢）等等。

总之，起名过程肯定要反复朗读、反复对比、精密推敲，对照不同的方言鄙谚和习惯风俗，才能构思到响亮悦耳、意义祥瑞的好名字。

传统易经起名改名避忌事项：

1、 隐讳祖先和先贤的名字

汉族起名，一样平常避祖先的名号。其一是汉族传统极讲辈分。以祖先名字为名，不但打搅了辈分的排序；而且会被视为祖先的不敬。其二是因为汉族的特别性决定的。汉姓，首先是承继父姓，然后起一个本人的名字，而某些少数民族或外国人，有本名、父名或本名加母姓、父姓。如法国人的姓名通常为三段，即本名，加母姓，加父姓。假如汉姓名的在承继了父姓以后，再加上祖先的名字，那么两者就没有涓滴区别了，如许你根本无从分辨李四这小我到底是爷爷照旧儿子了。在封建制度下，人们不仅要“尊祖敬宗”，而且要奉为至尊，即使直呼君主的名字也是大逆不道，清代的雍正、乾隆时，仅凭这一条就可以处人死罪并殃及九族。于是这种隐讳便被称为“国讳”。但就当代人而言，仅就名论，一样平常不以伟人、名人的名字为名。但有人因崇敬某一伟人或名人，特地取其名为名。如李大林、张大钊，便是取李大钊、斯大林之名为名。当然姓赵、姓关的人，也不应以“子龙”和“云长”为名了，否则便会今古不分。

2、 隐讳生冷字

名字是供外交使用的，否则，名字就失去了存在的价值。当今的时代是计算机的时代，绝大多数计算机储存的汉字仅限于常用字。假如命名时，使用一些生僻字，一样平常人不熟悉，必须影响了人与人之间的外交。命名使用生僻字，只能白白增长别人工作的难度、麻烦。人们在使名时选用生僻字的动机其实很简单，就是为了不落俗套。但一样平常人们熟悉的常用字，却不过三、四千字，而命名又重要是为了让别人称呼，并不是为了虚伪学问。有人曾举例说，当你去某个部门申请工作时，主管向导看了你的履历表后，假如认不出你的名字，那么对你的印象一定也是很模糊的。假如他在叫你时，把你的名字读错又经你纠正，这场面可能会使向导难堪。向导会觉得失了体面而拮据甚至恼怒，你也可能会国由于向导然连你的名字都不熟悉而生轻视之心。日后在上下级相处过程中，就可能发生一些龃龉或不和谐不融洽的征象。命名固然要避免俗套和相通，但不能靠使用生僻字。使用生僻字，影响了形象，妨碍了外交，可谓得不偿失。我国汉字的数量特别很是多，仅《康熙字典》就收有四万二午一百七十四字，另外繁简字、古今字、正俗字之间每每有特别很是渺小的差别。旧时人们命名，喜好翻看《康熙字典》这是不足取的。我们要使用工具书，最理想的是《当代汉语词典》。它在每个字下还收录词语，这对于命名很有参考价值。使用这部工具书也要细致，里面的生僻字，使用时要细致避开。

3、 隐讳姓名字体的单调重复

有些人命名，喜好行使汉字的形体结构做文章。例如：石、磊、林、森、聂、耳这三个名字即是此例。这种命名的审美结果颇佳，可惜我们的姓氏能如此行使的微乎其微。而且即使石、林、聂三姓，也不可能人人都使用这种方法。有些人取名时喜好将姓名用字的部首偏旁雷同，并将此作为一种命名技巧来推广，如李季、张驰，这种技巧现实上不值得提倡。假如姓名三个字的部首偏旁完全雷同，就会使人产生一种单调之感。分外是当你在书法签名时，就会更强烈地感觉到，偏旁部首雷同的名字，如江浪涛、何信仁等，不论什么安排布局，都有一种呆板单调之感，不会产生点事纵逸、转变多姿、弯曲勉强交替，气韵贯注的美学结果。我们既然是用汉字取名，就不仅要考虑意义上文雅脱俗的抽象美，而且要细致书写时转变多姿的形象美。

上述例子说明名和姓存在形体结构的搭配题目。假如形体结构没有转变，姓名就显得呆板，拘谨。

在运用字形命名时，曩昔有两种技巧，一是拆姓为名，另一是增姓为名。所谓的拆姓为名是指取名时截取的一部分作为名，或者把姓分割为两部分作为名。如商汤时的辅弼大臣伊尹，其中就是取姓的一部分“尹”而构成的，此外当代闻名音乐家聂耳，闻名作家舒舍予(老舍)、张大弓、计午言、董千里、杨木易也都属此类。另外还有雷雨田、何人可等也是将姓拆为两部分作为名的。古人有些人将名剖分为字，如南宋爱国诗人谢翱，字振皋羽，字即由名拆开而成。明代的章溢字三益、徐舫字方舟、宋玫字文玉，清代的尤侗字同人、林佶字吉人都属此类。还如清代的毛奇龄字大可等。还有些人是将姓名剖分为号，如清代的胡珏号古月老人，徐渭号水月田道，则又分名入号。

所谓的增姓为名是指在姓的基础上再增加一些笔划或部首构成一个新字成为名，如林森、于吁、金鑫、李季等。

4、隐讳多音字

我国的姓氏多半属于单音字。也有个别姓氏属于多音字，如：乐字。这种姓氏显然在外交时会造成麻烦。假如说姓氏的多音是无可奈何的事实，那么名字的拟定是完全可以避免这种麻烦的。山东某地有一个门生名叫乐乐乐，先生上课时却不知该什么叫他，先生居然让这个名字给难住了。这个名字的三个字都是多音字，可有八种读法，读者有爱好可以自行排列一下。

看来这个门生的怙恃是成心跟整个社会过不去，一个名字居然有八种读音，在外交场合什么使用呢？到头来别人想叫不敢叫，唯恐叫错了被人耻笑，吃亏的照旧本身。别人叫不上来，可以不叫，可以避开。一小我的名字假如别人不叫，不使用，那么这个名字又有如何存在的价值呢？

所以对于多音字应尽量回避。假如要用，最好通过联缀成义的办法标示音读。例如：崔乐天、孟乐章。前者通过“天”说明“乐”当读lè，后者通过“章”说明“乐”读yuè。最后一个用意义告诉你应读如何。

汉语有相称一部分多音字常用的只有一个音。如许的多音字在命名时就不必忧虑使用时会产生误读。

5、忌读“绕口”字

命名偶然可以得用叠音的方法。例如：丁丁、方芳、辛欣等。假如不是叠音的姓名，名和姓的发音方法就要拉开肯定的距离，否则，读起来不顺口，达不到的结果。有些名字读起来费劲、吃力，弄不好就会读错、听错。缘故原由在于取名用字拗口，几乎成了“绕口令”，如沈既济、夏亚一、周啸潮、耿精忠、姜嘉锵、张昌商、胡楚父、陈云林、傅筑夫等。这些名字，有的连用两个同声母字，如亚一、姜嘉等。有的连用两个同韵字，如既济、夏亚、啸嘲、胡富、励芝等。前一种是双声，后一类是叠韵。有的三个字同韵，如张昌商、胡楚父、陈云林、傅筑夫等。所谓“绕口”字，重要是指双声字、叠韵字和同音字。因为声母雷同，延续起来发音辛苦；韵部雷同的字连读，发音也较困难；所以，双声叠韵是造成“绕口”的重要缘故原由。由此看来，忌用“拗口”字起名，重要是指不用双声、叠韵字起名。掌握了这个规律，就好办得多了。 吻合音美标准的命名，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。例如：彭涛、冯企、娄韵、齐飞、余声、万鸿等。这些命名，因为命名和姓的声韵异组异类，因而声音有了转变，读起来比较顺口动听。

假如名和姓同组，甚至完全雷同，只要处理好韵母的关系，结果也很好；反之，名和姓同类，甚至完全雷同，那就要在声母上下一番功夫。例如：彭宾、冯凡、娄林、张晨、余宽、方川等。

6、 忌读不雅的谐音

有些人的名字，外观上看特别很是文雅，但因为读起来会与另外一些不雅的文句声音雷同或相似，便很容易引起人们的嘲弄协调谑，成为人们开打趣的谈资，产生某种滑稽的笑剧结果。这种语词可分为两类：一是生活中某些熟语，一是贬义词。例如：宫岸菊(公安局)、蔡道(菜刀)、卢辉(炉灰)、何商(和尚)、陶华韵(桃花运)、李宗同(李总统)、汤虬(糖球)、包敏华(苞米花)等。

上述谐音使姓名显得不够严正，不够端庄，在众目睽睽之下容易授人以笑柄。另外有一些名字易被人误解为贬义词，如：白研良(白眼狼)、胡礼经(狐狸精)、沈晶柄(神经病)等。

这种谐音每每变成绰号。怙恃起名时，如不稳重，很容易给儿女造成沉重的生理负担。到那时可就悔之晚矣。

7、 隐讳过于时髦的字

在历史的任何阶段，总会涌现出一些极为时髦的字眼儿。假如命名时追逐如许的字，必然使人感到家长文化素质差，简单是俗不可耐，而且如许的名字，也容易重复。五十年代的“建国”，七十年代的“卫东”，可以说遍及大江南北；“李建国(博客)”、“马建国”、“陈建国”、“王卫东”、“刘卫东”、“赵卫东”……又可谓千人一壁。因为政治狂热情绪的蔓延，把政治色彩溶入姓名中，曾一度成为最时髦的事情。诚然，名字的确必要色彩去点缀，但姓名的色彩必要五颜六色。人人都去追逐时髦的字眼儿，也未免太单调乏味了。由此不能不让人深思，虽然我国几千年封建历史，并且禁忌“忠”、“孝”之类的字眼儿，假如剔除范字，“忠”、“孝”之类的字眼儿使用频率并不高。这说明古人命名也不喜好赶时髦。历代儒家大师，那些拼命向人们灌输“忠孝仁义”的大儒们，哪一位名字里有“忠”、“孝”之类的字眼儿？孔子讲了一辈子“仁”，他为儿子起名却用了鱼类的名字鲤。追逐政治上的时髦字眼儿，只是政治上稚子和肤浅的体现。这是追逐时髦的一个极端。

其二，中国人照旧不要起过洋化的名字。中华民族的子孙是一个文明古国的传人，我们的民族有着本身的伦理道德、审美意识和文化价值，所以不应该轻视本身。分外是在命名上，要表现要保持民族特色。民间认为，选用近于洋化的名字，如约翰、玛丽、丽莎、安娜等，偶然照旧一种时髦。但在日后的社会变迁和人我交往中，可能会给对方生理上造成一种轻视和不快的印象。当然，这是文化方面不同的一种误解，但这种误解也可能会影响人去获得的机遇，为一个名字而支出如许的代价，无论什么都不划算的。

8、 隐讳过于夸赞的字

名字好听与否，不在于用词多么华美，而在于用词用得恰当到益处。但有的人可能会犯下错误：给男孩子起名，总是离不开一些过于生猛的字，如豪、强、炎、猛、闯、刚等，虽然刀切斧砍，读起来刚强有力，用须眉汉派头，但也容易使人联想到浑噩猛愣、放荡无检，使气任性，不拘礼法，误认为是一些赳赳武夫，所以，自古以来，一样平常贵族士医生在给男孩子命名时，都尽量避开这些字。由于中国文化认为，我之刚烈顽强，并非那些喜怒形于词色、遇事拔刀而起的血勇之人，而是一些内蕴浩然之气，遇事不惊不怒，言笑风生的伟丈夫。有人给女孩子命名却又总是在一些春兰、秋菊、珍珍、艳艳之类的词里绕圈子，但是假如把它们放到肯定的文化氛围中，就会使人产生飘浮的感觉。如女子名字中常喜好的花、萍、艳、桃、柳等字眼就是。花虽俏丽明艳临时，独占秀色，出尽风头，但场风雨过后，就会零落成泥碾作尘。杨柳亦属柔软脆弱之物，成语中的柳性杨花、残花败柳等，就透露表现出对这种事物所具有的象征意味的情感评价。桃花令人引起朱颜易衰的联想。萍与柳又都是飘零和告别的象征物。所以，民俗中认为，取名时应尽量避开这些外观上明丽的字眼。

9、 大姓隐讳简单名字

目前我国人名出现单名热，而单名最大的弊端就是造成大量的重名征象。以四千个汉字计算，假如所有的人都使用单名，一个姓氏只能有四千小我使用单名，第四千零一小我就开始重名。如许，重名的概率必然大大增长。相反，我国尽管人多姓少，假如采用双名，假如避免使用时髦的字眼儿，避免使用滥调，重名的概率是很低的。从审美结果看，双名无论是字形的搭配、字音的谐调照旧字意的锤炼，都具有无法比拟的优胜条件，至少它选择的余地比单名要大得多。

对于一个十几亿人口的大国来说，要完全避免重名是不可能的。而且，很多小姓即使重名，也没有多大的影响。譬如褚姓，在一个单位里能有一位姓褚的，已属罕见，再出现一位重名者，简单是奇迹。大姓则不然。“张王李赵遍地刘”，如许的姓氏假如再取单名，热必造成大量的重名。

人们会细致到，凡重名者几乎都是大姓。一个单位有两个“刘伟(微博)”，如是异性，人们便以“男刘伟”、“女刘伟”相等；假如同性，便以“大刘伟”、“小刘伟”或“胖刘伟”、“瘦刘伟”以示区别。与其让别人随意加字，何不当初再增一字改为双名呢？在目前的单名热中，大姓不可热，照旧岑寂地取个双字名为好。只要充分发挥双名的上风，取一个既高雅又响亮的名字并不是如何难事。

一样平常地说，小姓的命名相对地要容易一些，选择的余地比大姓要大很多。一些被大姓滥用俗了的字眼儿，和小姓组合在一路，结果就大不一样。例如：风伟、褚健、库斌、萨华等。当然，这并不意味着小姓的命名就可以纰漏一些。除了选择的余地大一些，小姓和大姓所碰到的题目几乎差不多。

10、 隐讳不及其余的地方

名字的“禁区”有的是社会约定俗成的，有的则是字义的限定，有的从属于自身的社会观念和审美意识。一些字便成了名字的“禁区”。

某些透露表现秽物和不洁的字一样平常不入名号。但某些人或某些地区有给孩子起“贱名”、“丑名”、“脏名”的习俗，为的是让孩子不为妖魔光顾，便可消灾免祸、天保九如。其实这是一种迷信。某些透露表现疾病和不祥的字，一样平常不入名、号。

人体的部位器官名称不入名与。但有的也入名，甚至常入名。春秋有重耳，秦汉时有赵王张耳，战国楚怀王名熊心，现代有闻名作家刘心武。不过，这些人体器官的字都是与另字相配合而另有新义的。心与他字组合而成的词，与人体器官的意义已大不雷同。

某些令人恶心的动物的名称不宜入名。但有些动物却常常入名，如金豹、文虎、平鸽、小燕等。

大部分元素名称不入名，但又有五种常入名，如：金、银、铜、铁、锡；取名为金玉、铁生。

透露表现辈分的称谓字，一样平常不入名，“子”入名的为数也不少。

文艺作品典型人物的姓名也多为后人不取。某些典型人物的姓名与其代表的特定含义已成为中国文化的一部分有固定含义融合在里面。