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星气可以趋吉避凶
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【原文】
入手入首,则龙与脉之所由辨;分金分经,则来与坐之所由分。
【原注】
此二段一为初定穴时工夫,乃开山立向之紧要在此;一为既成穴后工夫,乃来脉坐度之紧要在此。何云入首?今人所称到头是也。凡到头看是何龙,如入首是阴,却审后龙多阴,则阴为真落,如后龙多阳,则阴为伪落。古人作法多从大势,以后龙为主,故多舍去伪落,虽不利于初年,所不恤也。如初一节星体甚秀,又有向合又有水合,则初年可以催官,先哲亦间取暂福而用之,此一山一水之作用也。若大地则不以暂福为福矣,此入首为开山立向之最紧要也。何云入手?如人之取物入手,乃其实受用处,盖指穴中之气脉言也。古人所谓“草蛇灰线之脉”,正以入手言耳。若有草蛇灰线,则脉络分明,真有气到。然气与脉又有分者,以敛而运动处则为脉,既有敛聚,则气从脉行,但不免终属阴耳。阴不可乘,故必到有圆晕处乃阴,不到而属阳方可葬也。此入手之至精至微处,尤为紧要,初定穴时全在此处加功。何谓分金?二十八宿乃天之经星,浑天五行于二十八宿中又各有分属焉,其与分金纳音五行,相为生胁制化者也。穴中有来脉有坐度,来脉重分金,坐度重分经,然坐度为寄寓,来脉为本主,而寄寓又所以佐本主者也。此乘气中趋生避死之最紧要处也。
【白话提纲】
在开始确定葬穴的时候,必要考察和分辨龙脉。假如葬穴已经确定,则应当根据星气来确定趋吉避凶的界限。
这两句话,第一句说的是初定葬穴时候的方法,这也是开山立向的关键第二句是说葬穴成型后的做法,龙脉聚集的程度就成为重要方面。什么叫做入首?就是如今所说的到头。必要在开始的地方看考察龙脉的情况,假如开始就是阴龙,若后面的阴龙就是真正的龙穴;假如后面是阳龙,则阴穴就是虚伪的古人在判断龙脉的时候,是从大的趋势上来看的。所以一样平常从后面的龙脉来看,不去考察虛假的落穴,虽然对于昔时不利,但是也不忧虑。在开始的星气茂盛,与水流也相互和合,则昔时就可以催旺仕途,这种临时的福德,是水的作用。假如不将这种临时的福德看做福德,则必要细致龙脉开始阶段的情况。什么叫做入手呢?就像是人选择物品一样,必然会选择能够起到作用的一个,这也许说的是葬穴的气脉。古人所说的“草蛇灰线之脉”,也就相对于入手来说的。假如龙脉界限分明,形成蛇形,则会有真正的气愤到来。气愤和龙脉也是有区别在收敛聚集的地方称为龙脉,气愤在龙脉中运行,所以属于阴性。阴气不能凭借所以在能够出现圆晕的方位则属于阴形,假如没有则属于阳性,可以设置葬穴这便是入手的方法。假如确定葬穴的开始,则必要在这个方面下工夫。什么叫分金?天上的星象共分为二十八宿,浑天五行在二十八星宿中也各有归属,可以分别纳入纳音五行之中,相生相克,互相制化。葬穴中有到来的龙脉,也有坐向的方位,来脉注重的是金气的收纳,坐向注重的是方位的分别,葬穴的坐向透露表现的是气愤蕴藏的体例,来脉则是气愤的本体,所以坐向是用来辅助判断龙脉位置的这是凭借气愤、逃避死气最关键的地方。

太极定穴法
太极定穴就是站在穴场望去,可以看到一个隐约约约的圆圈,这个圆圈就叫做“太极晕”。有太极晕并且气愤内聚为真穴,可以在此处作为目的。假如没有太极晕就不是乘风得水的龙穴了。
星气可以趋吉避凶




  • 时间:【2020年11月01日】   作者:【佚名】   内容来源:【不详】    (内容不显示点这刷新)           加入收藏

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