【原文】
有弦有棱则形真，若涌若凸则气到。认气难于认脉，葬脉岂如葬气？原注此乃于入首微茫处认出一点灵光之气，为堪輿家至要亦至诀也。前段言入穴场当先认形，随即认气，如穴场心有弦棱，则蟹眼虾须之水乃见，始能成胎。蟹眼是凸穴，其中圆满而起，如蟹眼然。外有蝉翼砂为之阴护，而水微见，谓之蟹眼水也。一有蝉翼砂则弦棱成矣。虾须是窝穴，其中翕聚如虾须之抱掬然，外有牛角砂为之明护而水明见，谓之虾须水也。一有牛角砂弦棱成矣。弦棱成则气聚而不散，天心天然涌凸，乃成胎息。若天心沉陷，乃是花假，不成穴矣。气脉何以分别？凡脉之行必须敛而有脊乃见草蛇灰线形虽不甚露，而未尝无形也。凡形之有脊而敛处便属阴，阴则有煞，不可犯，平坦圆满则为气，如人之身，脉犹按之有脊，气则充满周遍而无凝滞，乃属阳阳所宜乘也。但脉易见而气难认耳。谓葬脉不如葬气者，正以脉犯阴而气为阳当葬气也，如前所称太极晕及天轮之说，正是气体耳。时师多能葬脉而不能葬气者，以其原未明此，故祸常多而福常少也。夫笥形真穴正，而又能辨乎气脉，则为人造福，百不失一矣。
【白话提纲】
倾斜并且有棱角的地方，就是真正的山形，在碰到凸出或者冒起的山形，也就是气愤所在。辨别气愤比辨别龙脉还有困难，所以将葬穴设在气脉中，不如设在气愤茂盛的地方。
这是在模糊中辨别气愤的方法。首先说的是在设置葬穴的时候，必要先考察地形，然后再辨别气愤。假如在葬地的四周有倾斜的棱角，也会发现微小的流水，在这种地方就能够形成葬穴的胎形。它或者是圆满突出的外形，四周有一些砂石环绕，或者是像一个个坑窝，四周聚集了一些微小的流水，外部也有一些砂石环绕水流。如许便形成了棱角的形态，气愤也就不会溢出散开，中间也兴起来形成胎息。假如中心沦陷，则会形成虛假的穴地。如何分辨气脉？脉络运行的时候，会形成一个凸起的外形，像一条草蛇爬过留下痕迹一样，形态不很清晰，但是不能说没有形体。在突起的形态开始收敛的时候，便会显出阴性，而产生煞气，不可搪突。平圆充盈则为气，就像人的身体一样，脉络尚且有背景气愤则平坦睁开而周流全身，会显出阳性。但是脉路容易发现，而其中的气愤却很难辨别。所说的“葬脉不如葬气”，意思就是脉路为阴，而气愤为阳。葬气也就是前面所说的太极晕或者天轮，它们也就是气愤的本体。如今的风水师认为葬地要设在脉路之中，而不能设在气愤所在的地方，都是不能晓畅这种道理假如葬穴形态精确，又能够分辨气愤的脉络，如许才能获得福德而没有失误。