【原文】
其次又当看牝牡。牝牡者，言乎其配合也。夫孤阴不生，独阳不成。天下之物莫不要相配对。地理家以牝牡言之也许，不过相对待之理。何以言之？山属阴水属阳，故山水相对有牝牡。而山之与水各有牝牡。阳龙取阴穴，阴龙取阳穴此龙穴相对有牝牡。阳山取阴为对，阴山取阳为对，此主客相对有牝牡也。其地融结则牝牡必合。龙砂、水，左、右、主、客必相登对。若单雌单雄不相登对，虽或结地，必非真造化也。《经》曰“牝牡相喜，寰宇交通”，又曰“牝牡不顾不劳看”，古人多以此为要妙，然亦寰宇天然之理也。
【白话提纲】
下来便要考察牝牡情况。牝牡，说的是阴阳之间的相互配合。只有阴气不会生发万物；只有阳气，万物也不会长成。所以对于天底下的万事万物来说，都必要进行相互配对才可以发展。风水师所说的牝牡，也就是这种阴阳相互对待的道理。为什么这么说呢？山形属阴性，水流属于阳性，那么山水之间便形成了牝牡相对的关系。但是山形和水势各自也可以分出牝牡。阳性的龙脉必要在阴性的地方落穴，阴性的龙脉必要在阳性的地方落穴，这就是龙脉和落穴地方的牝牡相待。阳性的山朝向阴性的方位，阴性的山朝朝阳性的方位，这就是主山和客山的牝牡相待。假如要聚结为葬穴，就必须要牝牡相合。龙、穴、砂、水，无不例外，都必要左、右、主、客相互对待才可以。假如只是单独的雌的或雄的就不会形成对待的情况，而聚结成葬穴，经书中说到，牝牡能够相互交合，寰宇之间的精气也就连通了。还说到，假如牝牡不能相辅，那么便不用再进行考察其他方面了。牝牡之中蕴藏着寰宇之间雷同的道理。
