源于:李守力解读易经
十一国庆、 泰卦11.1
泰:小往大来,吉亨。
白话文
泰卦:小人儿去,成年人来,祥瑞如意顺通。
讲解
11.2
彖曰:泰,小往大来,吉亨。则是乾坤交而寰宇万物通也,左右交并且志同也。内阳而私处,内健之外顺,内真君之外小人儿。真君道长,小人的本性消也。
白话文
彖传说故事:泰卦,小人儿去而成年人来,祥瑞如意顺通。含意是乾坤交点而寰宇万物通行,左右交点而志趣相投。内刚健之外阴柔,内刚劲之外顺滑,内真君之外小人儿。正人之道在进步,小人儿之法在衰减系数。
讲解
一样,本身都是半善半恶,倘使保证(内真君之外小人儿),也就是说(内方外圆),(内修德之外遵法),那他就是说1个光辉途顺的人。说(外小人儿)而不用说(外真君),盖小人儿通常以真君之貌出現于世也。
11.3
象曰:乾坤交,泰;后以财成乾坤之法,辅相乾坤之宜,以上下民。
白话文
象传说故事:乾坤二气交点,这就是说泰卦;君主因而裁成乾坤之大路,輔助乾坤之适合,用于配合佑护庶人。
讲解
社会发展有上层建筑与经济,裁成乾坤之大路,制定礼乐欧式,归属于上层建筑;輔助乾坤之适合,做好四季农业,归属于经济。
11.4
初九:拔茅茹,因其汇,征吉。
象曰:拔茅征吉,志在外也。
白话文
初九:五齿茅草,根相拖累,同质性聚集,向前祥瑞如意。象传说故事:五齿茅草,向前祥瑞如意,由于理想出外。
讲解
巽为白茅,另常见于大过卦,下巽上兑,初六(藉用白茅)。而泰卦以后的否卦初六爻辞与泰卦同是(拔茅茹),盖初六动,坤变震,震为萑苇,为蕃鲜,也可以引申为茅茹。因泰否之初爻变卦巽震,故曰(拔),拔,动也。大过初爻无需变卦,唯用原经卦巽,故曰(藉),藉,静也。
爻之辞,若取之原卦,则是静态数据之义;若取之变卦,则是转变之义。--此小编所新发现者。
11.5
九二:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中国银行。
象曰:包荒,得尚于中国银行,以光大银行也。
白话文
九二:宽容宽阔,徙步渡河,不忽略远处智者,都不结党营私,遭受青睐是因行于中道。象传说故事:宽容宽阔,遭受青睐是因行于中道,正直光明。
讲解
11.6
九三:无平不陂,无往不复,艰贞无咎,勿恤其孚;于食有福气。
象曰:无往不复,乾坤际也。
白话文
九三:沒有始终平整而不歪斜的,沒有始终前行而不重归的,在艰辛中正定就沒有磨难,无须担心,维持诚实守信;在饮食搭配上带福可获。象传说故事:沒有始终前行而不重归的,由于正处在乾坤工作交接之时。
讲解
11.7
六四:翩然,没有钱,因其邻;不戒以孚。
象曰:翩然,没有钱,皆污蔑事实也。不戒以孚,管理中间愿也。
白话文
六四:欢快飘舞,不富实,是由于它邻近的;不防备,由于诚实守信。象传说故事:欢快飘舞,不富实,由于都丧失阳实。不防备,是由于内心想要这般。
讲解
11.8
六五:帝乙归妹,以祉元吉。
象曰:以祉元吉,中以行愿也。
白话文
六五:帝乙嫁给其妹,得到鸿福而至关祥瑞如意。象传说故事:得到鸿福而至关祥瑞如意,是由于垂直居中而保持自身的心愿。
讲解
11.9
上六:城复于隍;勿用师,自邑告命,贞吝。
象曰:城复于隍,其命乱也。
白话文
上六:古城墙坍塌在壕沟里,不可以派出戎行,从乡邑传出指令,正固将有艰难。象传说故事:古城墙坍塌在壕沟里,运程发展趋势已趋向败乱。
讲解
阳虎对于孟子,如提婆达多对于佛祖,犹大对于耶稣。阳虎对孟子成圣过程的磨炼具有了伟大的积极意义。
《例子》一书中对孟子一辈子所遭到的艰难困苦归纳为四:(穷于夏商周,围于陈蔡,受屈于季氏,见辱于阳虎。)在其中左右为难(围于陈蔡和见辱于阳虎)与阳虎拥有立即的关系,另左右为难亦难免会与阳虎有必须的关联。
阳虎(生卒年有误):姬姓,阳氏,名虎,一位货。秋春中后期鲁大地人,季孙氏家臣。他以季孙家臣之体,没如何深厚家产与政冶背景图,却可以位居鲁大地卿医生队伍,进而指挥者三桓,当政鲁大地,开鲁大地(陪臣执国政)的先例。因此阳虎是一名有才无德之士。
阳虎之后在鲁大地失势,先跑来,后又奔晋投赵简子。那位赵简子其出色的谋略秘术掌控着那位野心家阳虎,結果赵氏因阳虎之才而获得大治,赵简子最后变成晋国最强劲的世卿。
哀公8年(公园前486年),晋国的赵鞅(即赵简子)欲援郑而伐宋,阳虎用《周易》占筮,获得《泰》卦变为《需》卦,也就是说泰卦的六五爻:(帝乙归妹,以祉元吉),阳虎说:(宋国已经祥瑞如意时,不可以以他为敌。微子启,是帝乙的儿子。宋国和郑国,是小舅和侄子的关联。福址,是爵禄。帝乙嫁给其妹得到鸿福而至关祥瑞如意,大伙儿哪儿可以祥瑞如意?)因此晋国就没去援郑伐宋。
微子启与商纣全是帝乙的孩子,富商亡国后,周武王命微子启继承殷祀,封于宋,为宋国始祖。泰卦六五言(帝乙归妹,以祉元吉),宋国是帝乙以后,宋国必吉,因此不可伐宋。
对(帝乙归妹)帝乙的讲解,孟子時期现有二种叫法,阳虎的讲解是商纣鼻祖帝乙,而孟子的闻名徒弟子夏说帝乙是商汤:(帝乙归妹,汤之归妹也。汤一曰天乙。)