【原文】
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。

【原注】

高垅之地，天阴自上而降。气愤浮露最怕风寒，易为荡散，如人深居密室，稍有罅隙，通气适当肩背，便能成疾。故当求其城郭密固，使气之有聚也。平支之穴地，阳自下而升。气愤沉潜，不畏风吹，（缺）出在田野，虽八面无蔽已自不觉。或遇穴睛日朗，其温文之气自如，故不以宽旷为嫌，但取横水之有止，使气之不行也。此言支垅之取用不同有如此。

【白话提纲】

古代的人将气愤聚集起来，以使其不至于离散，使其运行起来但是也要有所节制，所以将它称为风水。

在山垅高耸的地方，天上的阴气降落到地面之上，气愤表现在外最怕受到寒风的侵扰，容易相荡离散，犹如人经常处在封闭的室内，假如稍微有一点缝隙经过房间的寒气假如侵袭到人的肩背部，便会引发疾病。所以在建造城池的时候，要使其尽量结实为好，以使得气愤能够聚集起来。在山支平阔地方的墓宀阳气自下上升，气愤下沉，隐蔽在大地之中，便不会畏惧邪风的吹袭。气愤出如今田野之中，虽然在各个方向上都无所掩蔽，但是很难觉察到它的踪迹。偶然墓穴会选择在天朗气清的地方，温润适合的气愤便会自若转变，所以人们在选择穴地之时并不特地避免宽旷的地方，但要选择有流水横栏的地方，由于水可以停止气愤的散失，使得气愤不至于流走。这些都说的是山支和山垅在选择穴地之时所不一样的地方。